历代瓷器款识鉴定

2016-03-14 14:27

　　钧窑：宋代钧窑器带款铭的很少，主要是刻一至十的数目字。从对钧窑窑址的发掘和研究中，找到了数目字的确切用意，即数目字越小，器物越大。“一”是同类器物中最高或口径最大的，“十”是最低或口径最小的。钧窑器中还有刻“奉华”，“省符”字款的。
　　汝窑：汝窑瓷器仅见两种款识。一为“奉华”，奉华堂是南宋高宗时德寿宫的配殿。另一种款识刻一“蔡”字，刻“蔡”字款的无疑是物主的姓氏。
　　磁州窑：磁州窑瓷枕带作坊款最为流行，如“张家造”、“张家枕”、“张大家枕”、“张家记”、“古相张家造”、“李家造”、“赵家造”、“王家枕”等等，以“张家造”字款为多。此外，磁州窑系瓷器中，还见有“家国永安，赵家枕永记，熙宁四年”(1071)年字款瓷枕以及用黑彩书写“醉乡酒海”、“清沽美酒”等字句的。
　　景德镇窑：宋代的景德镇，以生产青白瓷闻名，已有制作盒子的专门作坊，大都在底部印有作坊主的姓氏。已发现的有十几种，如“蔡家合子记”、“许家合子记”、“张家合子记”、“吴家合子记”、“段家合子记”、“段家子大”以及“程”、“徐”、“汪”、“朱”、“蓝”诸姓。
　　龙泉窑：以碗心印阴文“河滨遗范或“金玉满堂”多见。德化窑：德化窑青白瓷盒子上有刻“颐草堂先生雕造功夫”9字款的，“功夫”又作“工夫”，是宋代手工业中的习惯用语。

　　建窑：宋代盛行斗茶，建窑烧制的黑釉茶盏适于斗茶，因此一度为宫廷烧制供斗茶用的黑盏，底足刻“供御”和“进〓”字款。此外，还见有临汝窑瓷器内印阳文“童”或阴文“吴”字，吉州窑瓷器印有“吉”、“记”、“山”等字样的，表明作坊主或工匠的标记。宋代黑釉加金彩瓷器上，还有书写“寿山福海”吉祥语的。名目繁多，不胜枚举。
　　辽瓷的款识，纪年款有“轧二年田”、“轧三艾廿一”等。“轧”和“艾”都是契丹文，分别为汉文的“乾统”和“月”。乾统为辽帝耶律延禧的第一个年号，乾统二年即公元1102年。款识中还见有“孙”、“徐”等汉人姓氏以及“官”字款。文字都是刻划在器物上的。
　　金代瓷器款识以墨书为多，也有刻划的，款位置大多在器物的底足部。如南京博物院收藏的一年白瓷瓶，底足上刻“时皇统元年(1141年)三月二日造”；上海博物馆收藏的一件白釉黑花鸟纹虎形瓷枕，枕底墨书“大定二年(1162年)六月六日□家造”；中国历史博物馆收藏的一件白釉黑花罐的罐腹墨书“佛光普渡大安二年(1210年)张泰造”。另外，还发现书有“泰和”、“正大”等年款的金加彩器物。
　　元代的款识，刻、划者少见，大多是书写。以下是元瓷主要款识内容：
　　景德镇窑：英国达维特基金会收藏的一件青花云龙纹象耳瓶，其颈部青花书写“信州路玉山县顺城乡德教里荆圹社，奉圣弟子张文进喜拾香炉、花瓶一付，祈保合家清吉，子女平安。至正十一年(1351年)四月良辰谨记。星源祖殿，胡净一元帅打供。”这就是著名的“至正型”花瓶。
　　江西也发现一件青花釉里红盖罐，颈及肩部有“大元至元戊寅(1338年)六月壬寅吉置刘大宅凌氏用”款铭。江西高安窑藏出土的元青花在器底及盖里以墨书书写“礼”、“乐”、“射”“御”、“书”、“数”，将周礼中的六艺书于器上。元青花中还有书写“天下太平”、“寿”字的。
　　元代景德镇所产的卵白釉印花瓷，花卉间往往印有对称的“枢府”两字款。枢府即枢密院，是当时掌管国家军事大事的机构。还有印“太禧”、“福禄”、“玉”等款的。“太禧”是元代专掌祭祀的“太禧宗〓”的简称。
　　龙泉窑：元代龙泉窑瓷器上款识大量出现，多为印款，如“张”、“王”、“富”、“福”、
　　“寿”、“大吉”、“金玉满堂”、“项宅正窑”等等。大致可分为吉语和窑业主、工匠姓氏两类。还发现“八思巴文”款识，八思巴文是元代颁行的统一文字。
　　磁州窑：元代磁州窑瓷器器腹上，常用墨书题写诗句，如元大都出土的一件白瓷罐，腹壁上书写：“百草千花雨气新，今朝陌上尽如尘。黄州春色能于酒，醉杀西园歌舞人。”如此长篇诗名装饰，是元代磁州窑的特殊风格。
　　随着中国制瓷业的发展，明清时期瓷器款识达到高潮，内容丰富，形式多样。
　　明清瓷器款识综述
　　明清时期，随着景德镇官窑的建立和发展，瓷器上的款识趋于系统化、规范化。民窑瓷器的
　　款识则多种多样，纷繁复杂。以下按朝代分而述之。
　　明代
　　洪武：洪武一朝，未发现任何带年款的官窑器。民窑也极少见，仅见有青花书写“福”、“
　　寿”款者。此外，江西省玉山县发现“洪武七年二月二十七日造此”纪年款的青白瓷罐，款识刻
　　划在罐腹，系罕见的具有明确洪武年款的器物。
　　建文：未发现署年款的瓷器。
　　永乐：明清两代，在瓷器上书写帝王年号作为款识，始于永乐。款式仅见有“永乐年制”四
　　字篆书款一种，未见有楷书款。上海博物馆收藏一方明永乐时翰林学士沈度的端视，砚底刻“永
　　乐乙未秋翰林沈度识”十字篆文，经仔细比较，与瓷器上永乐款识字体相似。因此，永乐官款可
　　能由当时的翰林学士沈度书写后，再交工匠临摹写在瓷器上。永乐官器署款者不多，仅见有青
　　花、白釉、青釉及红釉等瓷器上。青花器物中写帝王年号款的只见于压手杯上；此外，早年流失
　　日本的一对永乐青花盖瓶，器身书“内府”二字，显系宫内用器。单色釉器，有刻款和印款两种
　　体式。民窑青花器上有书写“福”、“禄”、“寿”等字的。
　　宜德：宣德时期，帝王年号款激增，大多数为楷书，也有与永乐一脉相承的篆书款。款式仅见
　　有“大明宣德年制”和“宣德年制”两种。大多数是六字二行“大明宣德年制”楷书，“宣德年
　　制”四字款少见。刻款有楷有篆，以楷为主。未见有印款。款识外常围有单线圈、双线圈、长方
　　框及长方框外加双圈等，也有无框圈的。宣德瓷器落款位置比较随便，底足、口沿、耳部、柄
　　流、里心、器盖等处都有落款的，因此，曾有“宣德款识满器身”的说法。款识还见有“大德吉
　　祥场”、“敬权”等，民窑青花中见有“福”、“寿”等字款。
　　正统、景泰、天顺：正统、景泰二朝未见任何带年款的官窑器。正统一朝，迄今仅见民窑器
　　楷书“正统元年”和“正统捌年”款二例。景泰朝一件未见。天顺朝仅见四件：一件印“天顺年
　　造”款卵釉云凤纹瓷盘，为官窑器，现收藏于英国达维护特基金会。另两件书“天顺七年大同马
　　氏造”；一件书“天顺年”三字，三件器物都是青花三足筒炉。
　　成化：以青花楷书“大明成化年制”六字二行款为主，款识外，有的加双圈，有的加双方框
　　，也有无圈框的。官窑罐类，还有在底足写“天”字款的。民窑款识有写“大明成化年造”、
　　“大明年造”的。
　　弘治：以青花楷书“大明弘治年制”六字两行款为主。另有“弘治年制”四字篆款，多为刻款。尚有以红彩写“弘治年制”和“上用”款的，亦系官窑器。民窑器有写干支年款的，如“壬子年制”(弘治五年，1492年)。也有写“金玉满堂”、“长命富贵”等吉语款的。
　　正德：正德官款主要有“大明正德年制”六字楷款和“正德年制”四字楷款，其中以四字款居多。有书写款，也有刻划款。除了用汉文外，此时亦有用阿拉伯文和红彩梵文书写的款识。民窑器常见“正德年造”、大明年造”楷款，还有“长命富贵”、“天下太平”等吉语款。
　　嘉靖：嘉靖官款一般都在底足书写“大明嘉靖年制”六字两行楷款，并带有双圈；器口边书写六字横款者少见，但大盘、大缸等的口沿处也见有。款式有青花、红彩、刻字涂金等数种，均为楷书，未见篆书。款字的排列形式，有两行直款、单行横款，也有环形和十字形六字款的。民窑器中有写“嘉靖制造”、“大明年造”年款的。出现堂名款，如“滋树堂”、“东书堂”等。
　　人名款激增，如“陈守贵造”、“邓奎自造”等等。吉语款也增多，如“富贵佳器”、“福寿康宁”、“国泰民安”等等。另有写“金〓大蘸坛用”款的器物，系当时的道教用器。
　　隆庆：所见官窑年款都写“大明隆庆年造”六字两行楷款，“隆庆年造”四字两行款少见。款外常围以双圈或方框。隆庆款识有青花和红彩两种，红彩款多用于彩器上。
　　万历：官款以“大明万历年制”六字两行楷款为主，四字两行款少见。有的款外带双圈，也有不带圈的，或六字款呈环形。有青花和刻划款。堂名款、人名款、吉语款增多，如“徐〓庆堂”、“纯思堂”、“程廷梓造”、“万福攸同”等等。
　　天启：官款以“大明天启年制”六字两行楷款为主，也有书“天启年制”的。民窑中书纪年款的见有“天启元年”、“天启八年”、“天启三年唐氏制”以及“大明天启米石隐制”等等。
　　堂名款、吉语款有“竹石居”、“白玉堂”、“同乐佳器”、“仁波佳器”等等，还常见图案款，如兔子、灵芝、方胜等等。
　崇祯：崇祯时期署官款的器物少见，有“大明崇祯年制”及“崇祯丁丑”(崇祯十年，1637年)等。民窑盛行堂名款、人名款、吉语款，如“翔凤堂”、“甲戊春孟赵府造用”、“富贵佳器”等等。
　　清代
　　顺治：顺治官款少见，有“大清顺治年制”六字两行楷款，款外有双圈。署“顺治年制”四字的，一般无圈框，均为青花款识。民密器署干支纪年款多见，如“顺治丁〓年”(1657年)“庚子年制”(1660年)等，堂名款、吉语款减少，见有“继善堂”、“百花斋”、“西畴书院”“玉堂佳器”等等。
　　康熙：官窑瓷器的纪年款主要有两类：一是“大清康熙年制”六字二行或三行楷款；一是“康熙御制”四字料款，写于珐琅器上。官窑器中也有写干支纪年款的，如“康熙辛亥(1671年)中和堂制，”中和堂曾是康熙皇帝在圆明园中的居住之所，因此，署“中和堂制”款的器物是宫内御用之器。康熙朝瓷器款识种类繁多。按书体分有：楷书、篆书、行书，官款绝大部分是楷书，少有篆书款。按颜色分有：青花、釉里红、金彩、红彩、紫褐色款以及紫、黑、黄、蓝等料款。按款外线框分有：双圈、单圈、元圈、双边正方框等。按排列形式分有：六字两行、三行款，四字两行及四字环形款等。民窑一般无年款，但其它种类款很盛行。
　　雍正：官窑年款较多见的是“大清雍正年制”六字两行楷书款，也有六字三行的，款外有双圈或方框。珐琅彩器款识有“雍正年制”与“雍正御制”四字，一般为两行竖写并围有方框的楷
　　书款。在茶叶末、炉均及仿钧器上，则见“雍正年制”四字篆书刻款。“雍正年制”四字古钱形款，则主要见于花盆一类器物底足。雍正朝的堂名款不及康熙时期多，著名的有“朗吟阁制”楷书款，为雍正未登极之前烧制的，朗吟阁是当时雍正的读书处。堂名款还有“养和堂”、“希范堂”、“致和堂”等；人名款则见有“江鸣〓制”、“冯宅”、“松年”等；吉语款少见；图案款有一定数量，如灵芝、鼎、花押等等。
　　乾隆：乾隆朝的官窑年款，有楷、篆两种书体，但以“大清乾隆年制”六字三行篆书款为主。多数不加圈框。以青花款为多，还有金彩、红彩、蓝料彩与刻款等。堂名款之多，较康熙朝有过之而无不及。人名款中，以“唐英”、“瑶华道人”等有名，唐英为督窑官，瑶华道人为乾隆的王子。
　　嘉庆：官款以篆书为主，少有楷书，大多为“大清嘉庆年制”六字三行篆款。民窑款识篆、楷均有，六字或四字，但字体草率。出现图章式的篆书款。
　　道光：官款与嘉庆时体式大致相同，大多为“大清道光年制”六字三行篆款。以青花和红彩写款。
　　咸丰：咸丰朝又兴起以楷书署款的风气，官窑大多署“大清咸丰年制”六字二行或三行楷款。篆书款减少。除青花款外，还有红彩款与刻款。民窑器中十分盛行图章式篆书款，并影响后世。
　　同治：官款以楷书为主，大多为“大清同治年制”六字两行和“同治年制”四字两行楷款。以青花、红彩或金彩书写。民窑器大多用红彩图章式篆书款。
　　光绪：官窑款识楷、篆并用，以楷款为多，署“大清光绪年制”六字二行或三行款，也有四字两行款，多数不饰圈框。有青花、金彩、红彩及刻款等体式，大体同于前朝。民窑款识较草率。
　　宣统：官窑款误解有青花、红彩与墨彩款等，署“大清宣统年制”六字两行楷款为多，一般无圈框。民窑款识与前朝类同。
　　款识辨伪举例
　　历代陶瓷器上的款识五花八门，类别繁多，根据款识特点来断代和辨伪，是鉴定中比较重要的一个环节。观察款识要注意书法、字体、字数、位置、款色、结构和内容等，同时还应掌握一
　　定的历史知识。在鉴定中遇有可疑之处，应特别注意，细加推敲，这样才能收到较好的效果。下面举一些款识辨伪方面的例子。
　　1. 宋代五大名窑之一的汝窑，十分著名。英国达维护特基金会收藏的一件汝窑圆环形火照，上有“大观元年岁次丁亥三月望日将作少监监设汝州资窑务萧服视合青〓初试火照”三十三字款铭，这件带款铭的火照长时期被视作中国陶瓷史上的珍贵资料。但是，我们仔细推敲就发现了问题。火照是用来测定窑内温度的，其形状一般都是〓形，下部尖形是为了便于插入放满砂粒的匣钵里钩出。但这件火照为圆环形，直立插放十分不便，历来窑址中也没有发现过这种形状的火照。同时把印有瓷窑务官萧服的名字写在火照上，放入窑内去烧，这也不合情理。此外，火照是十分普通的东西，一般因陋就简利用器坯改做，凡带款铭的都出自工匠之手，随意写成，字迹潦草，而这件火一反寻常，制作规矩，字体工整，决非出于工匠随手之作。因此，这是一件骗人的假古董。
　　2. 美国人普鲁玛1935年在福建建窑窑址调查时，曾采集到一件兔毫盏标本，碗外壁下部有阳文“大宋显德年制”六字款铭，1977年日本出版的《世界陶磁全集、宋代》收录有此标本，显(954 —960年)为五代时后周(951—960年)最后一个年号。公元960年，赵匡胤“陈桥兵变”，黄袍加身，建立宋朝。假如该件兔毫盏是宋代烧造的，决不可能再用前朝“显德”年号，联用在一起，这是中国封建王朝最忌讳的事情。再从年款的落款部位、字数、风格等来看，在宋瓷中从未见有过。因此，这也是一件制作拙劣的假古董。
　　3. 上海博物馆收藏有一件宋代定窑白瓷折腰碗，底足刻“凤华”二字款铭，在国内外书刊上多次被发表介绍，一些学者认为“凤华”是宋代宫殿的名称，因此，肯定这是一件宫廷用器。经过专家的仔细观察和研究，认为这种看法值得商榷。理由如下：底足上的“凤华”二字刻款处，釉层破裂，说明系后人刻上去的，什么时候刻上去的，现在很难确定。从字体看，无论是风格或笔划与现在所见其他“奉华”、“凤华”款均不同，特别是“华”字令人注意。综合其它情况来看，也有不少疑问。宫廷用瓷质量要求很高，质次的宫廷决不会采用。这件折腰碗制作工艺上很粗糙，属定窑中一般制品。定窑采用覆烧，其烧制工艺优点之一是可以防止水平变形，所以定窑器物中盘、碗之类变形较少，但此碗可见变形现象。定窑的纹印花、划花、刻花极为精致，尤以印花见长，一般精良的定窑器，特别是宫廷用瓷，都有花纹装饰，但此碗全器没一点装饰花纹。尤其底足的制作特别粗陋，有一部分甚至没有施釉而露胎，这在定瓷中是少见的。此外“凤华”作为宫殿名称，不见于宋代文献记载。因此，可以认为“凤华”二字是后人刻上去企图以假乱真的伪款，此碗不是宋代宫廷用器。
　　4. 英国达维特基金会收藏有一件有名的卵白釉瓷盘，盘内印云凤纹及“天顺年造”四字楷款。这是目前所见唯一一件有纪年款的卵白釉器。1980年曾在日本展览过。英国和日本的一些研究者认为该件瓷盘是元代天顺年(1328年)烧造的。对这件瓷盘的断代，笔者持不同看法，曾著文发表于日本有关杂志。其主要理由如下：从出土和传世的实物看，元代卵白釉瓷盘制作的一般特征是圈足小，足壁厚，足内无釉，足底中心有乳钉状突起，底径与口径的比例大体为1∶3之间。但带“太禧”款铭的元代卵白釉瓷盘底足要大一些。达维护特基金会收藏的这件瓷盘，底足大，底径与口径的比例约为1∶1.7，底足斜削，足底呈“火石红”斑点，呈现出明代早期盘、碗制作的特征。再从历史的角度考察，1328年元泰定帝死，天顺帝即位，顿时皇室内乱，战争烽起，天顺帝在位仅一月余即被撵下台，生死不明。因此，在当时兵荒马乱的情况下，恐怕连天顺帝即位的消息还未来得及传达到南方的景德镇，天顺朝已寿终正寝。因此，元天顺朝在景德镇烧造“天顺年造”官瓷，这是不可能的。此外，从款字的书体、排列位置来看，在元瓷中也从未见过。那么，这件瓷盘是什么时代烧造的呢?过去认为卵白釉瓷的烧造下限在元末，但据明代文献《格古要论》记载，卵白釉瓷一直到明代早期还在继续烧造，近年来，明初卵白釉器不断有所发现，文献与实物相互印证，从而改变了现今人们的看法。综合前述理由，这件瓷盘当为明代早期的制品，即明代天顺年(1457—1464年)烧造的。
　　5. 明代瓷器款识辨伪：
　　永乐款字浑厚圆润，字体结构谨严。纪年款均为“永乐年制”四字篆书，凡四字楷书或六字款误解者，多系后仿。明代嘉靖、万历，清代康熙、雍正及至民国，均有仿永乐款识，但笔法生硬，无圆润柔和之感。
　　宣德款字遒劲有力，楷书所写“德”字，“心”上无一横，如有一横者，即伪作。篆书所写“德”字，“心”上有一横，字体圆润，起落笔处呈尖状。自明代正德起，就有仿写宣德年款伪作，所以，结合器型、胎釉等风格，仔细观察之后，便易区分。
　　成化款字苍劲有力，以中锋用笔，笔法圆润流畅，具有时代特色。楷书所写“成”字，最后一点点在上中下均有，不很规范；所写“〓”字，下面“衣”的一横，不超越上面“制”右边的刀偏旁。天字罐的“天”字均无圈框，有者即假。成化款识历代多有仿写，如清代康熙、雍正所仿成化青花器，可谓逼肖，但仔细观察，可发现字体纤弱，不如真款那样刚劲有力。弘治款字纤细清秀，字体小而规整，一改宣德、成化刚键有力的风格。清代有仿弘治款，但字体较大，有的甚至把“治”字错写成了冶”字。正德款识结构比较松散。“大明正德年制”六字楷书，所写“明”字。“日”、“月”两字上面基本保持平行；所写“德”字，“心”上亦元一横；所写“年”字，上面一横最短，此为正德年款的鉴定要点。嘉靖款字笔划较粗，柔中有刚。明末清初、民国仿嘉靖年款颇多，仿品精细，字体十分相似，鉴定时尤须慎审，另外需结合造型、胎釉等特征多方面进行考证。万历款字工整有力。“〓”字头的写法，有“〓”和“〓”两种。清代康熙及民国时都有仿万历款，日本亦有仿制，几可乱真，也应注意鉴别。
　　6. 清代瓷器款识辨伪：
　　康熙款字特点是挺拔清秀，所写“康”字下半部的“水”字，一般写成“〓”；“〓”字衣无上点。民国时仿康熙款甚多，但字体相似较少，大多相差甚远。康熙珐琅彩器，底款应为“康熙御制”料款，如书六字款则为膺品。
　　雍正款字似一人独写，故有特色，为历代仿写所不及。道光、咸丰和民国时仿雍正款颇多，但字体较大，笔划柔软无力，可以区分。
　　乾隆款识以篆书体为主，所写“乾”字，一般写作“〓”形，但也有不太规距而与之略有差异者，所以，在鉴别中不能一概而论。后世的仿款，光绪时字体粗大；民国时细弱无力。
　　7. 还有一种后加款，也应注意。主要有以下两种方法：(1)在旧器或新器上加写加刻稀有年号，即现存陶瓷中款识少或无的时代，如宋代“绍熙”、明代“洪武”等，使人无法对照比较。(2)将旧款旋切下，再嵌于膺品底部。民国时最为流行，鉴定时要注意圈足底部胎釉的异常痕迹。
　　总之，只要我们仔细观察，假款是能够识别的。但在鉴定器物时，也不可只据款识就轻易地对鉴定的器物予以肯定或否定，只有结合实物多方面印证，才能作出最后结论。

上一篇：【专业鉴赏】清三代瓷器人物特征解析

下一篇：瓷器鉴定常识丨瓷器如何从底部断朝代

历代瓷器款识鉴定

相关资讯